《紫溪龙迹传》 第四回 修正觉改做龙凤 报宜男立为嫡嗣

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第四回  修正觉改做龙凤 报宜男立为嫡嗣

    却说滇中这些土酋们，凡取荫袭长子的名字，俱是照他家始祖所立之法，依序而取。有连珠贯串者，有用古字取义者，如龙酋家，则用父母两姓合而为名，代代相沿，传了下来。从前且置勿论，且就现任土官而言，因他母亲乃武定府，凤土官之女，生了他，故取名龙凤。他的正夫人乃亦佐县，海土官之女，故这小公子取名叫龙海，即此意也。龙土官初娶阿爱之时。因其有孕，曾於邱雄半山之上，仙人遗迹之所在正觉寺内，焚香拜祝，许了愿心。若佛祖有灵保佑次妻阿爱，已身怀六甲，生的一男续弟子之后，使龙氏有了香烟后代，我龙凤便来修一座大大的寺院，报答天地佛祖感格之恩。今阿爱生了工资，土官不昧初心，即揭发资财，托他岳父阿爽买办木料砖瓦，请了工匠，择了吉期，破土兴工，将旧台拆去，另筑台基，不上一年，便造成一座巍峨梵刹，两层楼台宝殿，耸翠耀煌。前两层殿内四大金刚，弥勒佛像，后层大雄宝殿内，正中塑释迦佛祖金像，两旁塑十八罗汉，左右侧陪殿，塑圣母娘娘，迦南，并文武财神像，右侧陪殿，塑观音，文祖、药祖师像。左右有厢房，四周有耳房，外种青松翠柏。置买常住田地，招集缁流僧众在内焚香。约计前后所费不下千金。寺成之日，请了高僧道士，设坛庆贺礼经拜忏。土官恐后来，世远年湮，湮灭了这些功法，遂将正觉二字改了，将自己的姓名取个新建的寺名，叫做“龙凤寺”。又刻了一块匾是“龙凤寺”三个字，以示永垂不朽。自从土官建寺之后，神圣最有灵应，州衙两城皆来观瞻。男男女女，老老少少，来寺烧香求子得子，求寿得寿，无不应验。每年三月甚是热闹，从此永远遂呼寺为龙凤寺。
表过不题，且说这小公子，龙生凤养身体堪羡，生得古怪，长得刁钻，不出月，即能喜笑，未满周岁，便会语言。土官夫妇爱之如掌上明珠。行止坐卧寸步不离，俗语说的，只愁养，不愁长，乌兔交飞，寒往暑来，不知不觉早已年长七岁矣。土官闻及省城之中有一位姓兰的先生善于训蒙，他即修下书信一封，执银三百两，差了一个亲信的家人，前去省上请到家中。命龙海拜之为师，将学堂设在二堂左侧，篆竹轩中教训公子。这公子生来天性明敏、心灵性巧，记诵如流，也不十分要烦先生的指教，读到十三四岁上，虽不能博古通今，却就稍知写作。每于读书倦时，即叫家丁去把玉顶黄马唤来与他骑出土城之外平场地上，或跑马或舞剑，任意驰骋。到十五岁上便学的文武双全，竟出落仪容表表，相貌堂堂，俨然是一个风流人物。他生来性气诙谐，专爱接交四方的豪客。龙土官夫妻要替他请媒议门亲事，他每每阻住说道：“父母德禀，天既生了我一个才貌双全的男儿，天岂又不生一个才貌双全的女子与儿作配之理。况孩儿年纪尚幼。婚姻一事，尚属缓图。且等慢慢的探得两年，万一天缘有在，探得一个有才有貌的佳人，那是禀告父母，再请媒去说。使女貌男才两无嫌怨，也不枉惊天立地一场。如若愿不从心，儿就甘作旷夫一世，也不肯娶那平平常常的女子。”只因他开过这个激烈的口气，故此土官不曾与他定得亲事，至今一十六岁，尚未婚姻。及未上半年，龙海嫡母正夫人忽然抱恙卧病不起。一任求神问卜，禳星拜斗，全无灵验，喉下一断，终于内寝。父子二人，日夜哭泣，闻者伤心，将才闭殓了夫人，正在悲泣不辍之时，土官因为失偶痛心，过于伤悼，亦得一病，奄奄睡下。从来药医不死病，子宫佛渡有缘人。教龙海空费了银钱，百般调治，劳而无功，遂接着他去人之后往阎罗殿上，作亡人去矣。老土官夫妇去世，丢下龙海单丝独挂，哭得神号鬼愁，顿使愁云茫茫，惨雾蒙蒙，自朝至暮，水亦不沾一口。外祖阿爽，传齐众头目，请了兰先生入内，同劝道：“老爷太太双双去世，相公少要悲鸣过痛。虽然天伦难舍，出于至孝，老夫妇双亡，小公子进京，不知后事如何，且听下回分解。
后人有诗赞日
    夫妇偕老同仙游，吁天抢地最堪忧，
    驰骋千里承荫袭，扬名显亲孝道周。

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