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元朝至元十三年(1276年),原中亚乌兹别克蒙属波斯色目人将领赛典赤·詹思丁对滇实行政改,使开先由拖雷子蒙哥和忽必烈在云南首建的蒙元“路领制”,把以云南曲靖中心(含“陆樑”)延伸到现广西(注意:这里要与上,现红河州的泸西等“旧广西”原名域相区别!)南宁路管辖的“滇中道”行政体制,改为了以原昆明为中心的“云南行省制”,并从此以云南为基地,结束了旧南宁路对当时称为“百越南宁”的现南宁延伸管制,彻底灭掉南宋赵构政权而在现北京建燕“元大都”称朝为止,六樑都曾是忽必烈长兄蒙哥的贵胄子“玉龙答失”封地之一。在这行省改革中,省督赛典赤带来了大量以善战闻名的雅利安乌兹别克波斯兵籍户口和伊郎安息色目人部队(此亦为陆良大多数回族人的祖籍地之一!另一支,则为广东潮汕随明朝郑和下西洋辗转带来的阿拉伯经商团队后裔,现居芳华浮池村等地,身、脸形和个子与前者有较大区别,但宗教礼仪很相似且生存理念以经商求和为尚……)以协理蒙元在滇“中央集权与蒙酋蓄奴”双制行政后,当朝便依古例及唐、宋属南召国先期将云南划外称为“樑洲”的习惯,把滇池乌蒙山以西等敕封为“滇王”,以东至现贵州惠水、广西百色等一部敕封为“樑王”,而把属“樑王”之第六支的帖穆尔王子(既“玉龙答失”也!但其为何会在元族裔贵胄名单里被“打失”,《紫溪龙迹传》为何将这消失者的名头贯在了龙风的头上,并称之为“隐父”并接龙海升天,其中缘由也是个谜而令人难解!),荫袭原落温部改封给了泸樑洲并于小堡子囤驻。对当地土族实行羁縻统治,并在摒弃原先土族通过掳掠畜养“家娃(奴隶)”生产习俗或方式的同时,由此开始了当地的家族军籍管理统治,形成了“户领牧耕”的社群生产方式。原泸樑洲地名由此悄悄异化为“陆樑”,于现旧州城建衙行政,权领二县:一曰河纳县,域领现小百户北山以南,酸性红壤地及西南喀斯特丘陵地貌楔合标帜线覆盖的尼莫古、召夸至师宗雄壁、泸西、路南(古“谈槀”,现石林)、宜(瀰)良等山区地貌一部;二曰芳华县(又一史称“天花县”,既“天华县”),域领现芳华、小百户北山至平坡、兴隆一带以北黄、白胶泥质古扬子地台土壤交错带及马龙、曲靖牛山、竹子山区一部,并实行了“蒙、夷羁縻双官,色目回回协理分治”直沿至明末清初雍正年间的“反土归流”统治。 其所形成的“二县”界域分野,可以从现在的芳华和小百户入城的两条“古官道”不直线连接,而在青山与松山交汇之地、原西桥大凹至青山新华(发)村狮子口回水河谷处,也既现在的“青山水库”河源段被长期淹隔开来,需沿松山→中纪→大马路一线S地埂故道,远远绕行六凉卫城交通,才可分别进入两地中的等高线上可以看出端睨或寻找线索!
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