陆良论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 2100|回复: 5

“象文”诠释

[复制链接]
发表于 2022-1-5 15:34:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zgx540612 于 2022-2-27 11:52 编辑


“象文”诠释   
                              曾国鑫
    人生是一个过程,生活是一种碎片,它把人生的经历全部碾成齑粉含混成“人间”存在着任人享用。当你要去解读它时,每每不成道理;可当你要去使用它时,它却又固执地表现出一种韧性而非道理让你去屈从于它的存在……并按它各时各地的路标去努力。可当你按它的路标去努力之后,随着过程运行中被突然或其它的因素所加入或减少、变幻,其结果却不一定是原先那个目标,而可能变的与开始所想竟完全相反——这,就是世人追求了几万年,而得不到正解的人生过程或命运!
    对这个过程,文学家们往往用哪最美丽的形象来描绘它,以求主观的快意或遗憾让人模仿、让人感觉;哲学家则用最直接的人体直觉“一元二维主·客观辨证法”,并以其“主观能动性”及“客观幻变、却又不可变动性”存在,来诠释它的唯物、唯心二重机理,以奠定它在人生活动中的理念态度,单向或双向的对物质原理基础进行主导思维实践,以图取得最合理、最轻松的人生·人间生活感觉“幸福·愉快”!但经过无数的探索或实践,其间虽有人获得了一定量的成功或收获,可对于大多的人数,最终还是处于无法复制并粘贴失败中……
    可有一种文体,它以独特的视觉感悟了这种状态,并以“数”的0和1原点多维辨证模型,来记录了这种人生的生活莫测现象,并就此搭建成一种有异于现代语言的“主,宾,谓,定,状,补”六语素结构的“谓,状,补”三语素架构,既,任意表达,都须有“谓语,状语,或一定量的补语(并由此性变而构成卦象的变量)”!而有了这三个语素的存在,它就搭起了一般人们的交流体态,然后由交流者根据自己的情况,添加或意会进自己需要说明的“主、宾、定”存在关系,就能使人完成一定的结果程序辨证或逻辑,排除开其它非逻辑程序介入或变幻的干扰,成立一套或多套的“原点事务或事情”的原点事实计算——既:“谓,状,补”语组成了一般数学上的运算架构,“主,宾,定”语为你需要输入的代数值,并依“主,谓,宾,定,状,补”六语素的秩序配对,组成不同的单体阴阳卦爻和二元六爻卦体《易经64卦预测)、多元多维卦体(四柱算命)事件等等让人进行逻辑辨证,名曰“彖卦”。由这个“彖卦”的过程开始,从而便成立了你对该卦的“代数方程式”解读方法,同时得到了对具体目标的抽象结果!
    这样的过程或结果,很相似于我们日常生活中普通人之间的对话:由于双方谈话中都有一定的事先了解和交谈的条件、目的,所以,双方交谈中就不须千篇一律地进行主、宾、定语关系的冗长介绍或说明,使语言或过程变的啰哩八嗦,而只消讲“谓语,状语,或补语”的内容,然后由对方去主动地加入已知的三语素过程,就可完全明白整个话语的意思了!这样的过程,由于交流的双方对前三语的要素已经被“彖”明白,双方所需要的只是一个深化结论或结果——而在这样一个明白的条件下,替它预测或算命的另一方,再经过将这些赋值内容经大面积地筛选、确数定位一下,还“说不准对方”的经过,哪才是怪事了呢?!
    而这样简单清楚筛选定位过程,可对于此完全不明白的第三者听来,每每会觉得云里雾里摸不着头脑、如读天书,需要前交流的双方对此做一番相应的前三语解释,才可理解其内容……而这,就是《易经》文字语言的“象文”结构体特点!这特点,来源于人类开初形成时的文字交流群体小,书写上相对不易,所以其记录或叙述的大多只有过程,而无“主,宾,定语”的说明内容,所以,后来在上全语素教科语言教育下的我们,每每对这些文字陷入到“天书”的云里雾里状态下不知所云了!
    其实,我们只消依日常熟悉对方的谈话方式,将这“主、宾、定”的原点内容过程添加进去,再用逻辑关系一辨证,它的具体内容就会一清二楚了!!而正是由于这种结构的存在,它不只可以精简很多的叙述过程,使文章包含很多的精炼内容,让文字语言变的更美、想象丰富……还可以叫人在学习上“举一反三,反十、反百……至无限”,让教育变的主动、不再刻板!而且,由于它的“前三语素”可以由任意的“主、宾、定代数内容”代入赋值并得出结论辨证,所以,便被算命先生所相中,拿它来当做了“算命”的法宝给人“算命”,并且在掌握一定的心理原点内容条件下,基本会大体“百试不爽”——这,便是你如果彻底理解了《易经》的“象文”0和1二进位的原点原理后,又会觉得其很简单的缘故!!
    自然,《易经》里,它以人生的这种定,状,补语素“独特碎片”普通状态,忠实地记录了64卦每一个“1”过程的碎片形象,然后以“0”的主观原点内容添补,最简单的重复“一而再,再而三”的阴阳对衬、万物发生复杂原理,向人们展示了人生的“生活原点二元多维辨证”关系和哲理,以凸显人生必须在生活的道路上耐得住寂寞和挫拆、困苦,多方面的从起始向着复杂主动学习、努力,才可能在最终的过程上走出并结果,解开朴素卦象或体态的桎梏而取得成功!
    这,就是《易经》象文体结构与其它说明文体类的根本不同之处——既:它不说明任何道理,也没有任何模式,而是只要求你根据不同的时间、地点、背境条件去科学地组合、运算,并得到比较接近的思维提示加以运用——这,其实也就是《易经》和“象文”为什么能够包含多层精炼文字内容、过程,又能广泛预测、计算事物、事务,而不失误的根本原因或计算机科学运行原理!
    因此,当你在阅读和使用“象文体”类文章时,完全不必要去追求作者他说明了什么?!而只须去了解“他述说了些什么?”“你得到或明白了些什么!”就可以了。当然,如果你硬要去肯定它说的是什么!?哪肯定得出的都是你自己个人的主观意识运作过程,与原作者没多大关系而已。



地址:云南省陆良县同乐大道芙蓉街邮电小区2-24
邮编:655699  手机:13368749032  微信:zgx540612
[url=mailto:Emll;zgx540612@163.comzgx540612@sina.com]Emllzgx540612@163.comzgx540612@sina.com[/url]
编注:解释/“象文”诠释,“象文”诠释/曾国鑫/2246


发表于 2022-1-5 16:32:54 | 显示全部楼层
老曾还在笔耕不辍,论坛是越来越荒凉了

点评

荒凉才显示“执着”的重要啊!当年红军的“三湾整编”不也是这样的么?!  详情 回复 发表于 2022-1-5 17:25
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-1-5 17:25:47 | 显示全部楼层
chc780214 发表于 2022-1-5 16:32
老曾还在笔耕不辍,论坛是越来越荒凉了

荒凉才显示“执着”的重要啊!当年红军的“三湾整编”不也是这样的么?!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2022-1-6 09:44:45 | 显示全部楼层

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-1-6 13:29:11 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-1-12 19:56:58 | 显示全部楼层
chc780214 发表于 2022-1-5 16:32
老曾还在笔耕不辍,论坛是越来越荒凉了

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|小黑屋|Archiver|陆良网 ( 豫ICP备08002571号 )

法律顾问

GMT+8, 2024-3-28 20:26 , Processed in 0.048579 second(s), 20 queries , Gzip On.

中国 © 陆良网 2008-2023|关于陆论

运营机构:陆论工作室|站务QQ:450043295

Powered by Discuz!|滇网安备53032203502002号

快速回复 返回顶部 返回列表