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[历史] 陆良爨氏追踪

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发表于 2021-3-21 16:44:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
三国相争:蜀汉诸葛丞相靖滇平孟获(此前有现代人杜撰孟获为同乐人,故址在陆良彩色沙林并建为“避暑胜地”之说,实无证据可考,不敢苟同!)后,率其所部原大姓一干人马如稗将爨习等前往北方抗魏、归晋后,由于原地域暂时空虚而爨氏在外的军功独大,而在建宁(郡)泸水抛面膜馒头祭慰亡魂归渝后,一个以“学字头,林字腰,承天顺地大火烧”流薄南入的爨氏大姓,便在“镇蛮变服”的同乐旧地逐渐兴起,在敕封世袭镇蛮军爵或官秩的基础上,就建立起了以承继中原“封建纳奴贵族”火德为尊、“爨”为图腾,并被现彝族普遍祭祀延续的“太阳火把节”“爨汉”地方政权,“卓尔不群”兴起于滇宁州(也称“南中”地区)至延唐·宋前伍佰年左右以称正朔。后因爨氏部族统治上坚持“仿古分封制”,无法调合“亲亲之间利益分配矛盾”而造成族群争权内乱,为唐时异牟逊奴隶制种姓地方政权南召国兴起中,被败战西迁从主姓为奴,原爨姓贵族由于文化高于南召僰人而做为入门随姓客卿身份,变成了后白族文化的开创者,使爨氏文字的简笔夹汉文字成了白族文字在中华文化中的继续传承;而更多的爨姓平民,由于开初南召国姓氏实行的是“续尾接龙”的辈份起姓制度,以及后来大理国的“娃子畜养”奴隶制度,则在长期被强征、西迁移民的逃亡、潜藏和转卖过程中,被自主隐姓或家主强迫殖民,彻底地变成了只有名头而没有姓氏的没落身份者,彻底失去了原姓或被命之下等称谓——其中,最为典型的一姓被号为“寸”姓,现广为大理白族以西偏僻的保山腾冲汉、楚封建制地区繁衍生息,成为了传说中同乐爨氏的后人而实现“爨蛮夷姓成白人”的变服。变服后又为宋时段氏大理国对原南召国姓氏的“子承父氏”取名传承,改革到以中原“从祖为姓”而彻底失去这支“南薄流入,卓尔不群”爨姓的踪迹(现中原等地出现以“爨,窜,炊,篡,催”等姓及戏剧艺术“反窜”为“爨源”变服及迁徙、引伸的说法,推论可参,但无实据不可定论!)仅存爨地碑墓由“不对衬却平衡书写法为主,斩、凿、刻、磨以修型成辅”的多工序而成楷隶字体之间过渡(以黄鼠狼毫为主的“毛笔”制笔工艺完成于宋朝,并由此形成了隶书向楷书的全面转变定型看,爨书法的“楷隶之间”书写所用工具是硬笔还是其它毛、帛软笔的形式也值得形成待考!),并落荒于野被后世掘出考而呈文为据!
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 楼主| 发表于 2021-4-5 21:57:24 | 显示全部楼层
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发表于 2021-4-6 13:36:07 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-4-6 21:42:54 | 显示全部楼层
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