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《论语》故事13—— 忠臣的智慧

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发表于 2020-8-5 08:10:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
第十三课
原文
dìng gōng wèn   jūn  shǐ  chén  chén shì jūn   rú  zhī   
定   公   问:“ 君   使   臣,   臣  事   君, 如  之  
hé    kǒng zǐ duì yuē    jūn shǐ  chén  yǐ  lǐ  chén shì jūn  
何?” 孔  子 对  曰 :“ 君  使    臣   以  礼, 臣  事   君
yǐ zhōng
以   忠。”
解  释
       鲁定公问:“国君役使臣子,臣子服侍君主,各应该怎么做?”孔子答道:“君主应该按照礼节对待臣子,臣子应该用忠心来奉侍君主。”
课文分析
       在这里,孔子阐释了正确处理君臣关系的基本原则,他认为君臣都应该遵循礼节,君主应当以礼待臣,臣下应当以忠事君,这样才能互相取得信任。由于君主身为强者,占据着一定的主导地位,应当先在礼的方面作出表率,才能令弱势的臣子受到感召,依礼而行,遵从于自己的命令,做到君臣和谐,政令一致。
作为臣子,应该以君王为重,以国家为重,忠心耿耿(geng)。对君王的决策和行为,正确的应尽心尽力地支持和去完成;对不正确的应及时地提醒和善巧地指出。不应和稀泥,更不应该助纣为孽(nie)。

故  事
君臣惑乱
       隋(sui)朝最后一个皇帝杨广在夺嫡(di)过程中,得到大臣杨素的支持,成功登基。杨素立有大功。所以,在许多场合,杨素居功自傲,无视君臣之礼。杨广对他十分记恨,以至于在杨素死后,还咬牙切齿地说:“要不是他死得早,我一定要把它灭族。”杨素的儿子听说后,害怕被杨广治罪,便干脆发动兵变。杨玄感之乱,打开了隋朝的亡国之门。
       李渊(yuan)在平叛中有功,但杨广因迷信李氏代隋的谶(chen)谣,特别忌恨他。有一次,他把李渊召到行宫。李渊生病无法上朝,便请在后宫的外甥女王氏为自己告假。杨广闻听李渊生病,对王氏说:“病死吗?”
       李渊知道后,十分恐惧,便韬(tao)光养晦(hui),最终得到机会起兵反隋,夺得隋朝江山。杨广视臣子如仇寇,而无一点信任与关爱,即便是再大的忠臣,也会寒心变节。从杨广身上可见君臣以礼相待的重要性。

忠臣的智慧
       春秋时,齐国君王齐景公问大臣晏子:“忠臣是如何侍奉君王的?”晏子回答:“君主有难不为他殉(xùn)难,君主出逃不为他送行。”齐景公不悦,说:“君主分割土地使臣富裕,分封爵(jie)位使其显贵,君主有难却不为他殉难,出逃却不为他送行,这种说法说得通吗?”晏子回答:“臣子的劝谏(jian)被采纳,君主终生不会有难,臣子也不会死。如果劝谏不被采纳,君主有难,臣子为君主殉难,那是白白送死。如果计谋不被听从,君主出逃,臣子为他送行,那是虚伪。所谓忠臣,是能给君主出谋划策,使君主接纳善言,而不是和君主一起陷于死难之地。”


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