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[散文] 春分开社祭

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发表于 2020-3-27 15:39:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zgx540612 于 2020-3-29 09:50 编辑

春分开社祭   (象文/1754字)
       “用生活去探讨人生,用人生去抚育生命,再用生命去创造价值而为成果!”这一世人皆称的盛大礼赞,总是回响在人群的社会集合里不断地轰鸣,飘荡、游历过多多少少的经历或验证,故被称为了真理。可用生命去调和人生,并为它的存在去撬动人生的衰老或病态以腾出创造、生存的空间,以便利后来生命更好地生存是一种“桃李芬芳”的自然轮回与美德,很多人却就又不懂了?!但它的真实性、真理性和跨物种性,却一味地固执、重复着在人生的洪流中久久地流淌,虽河水一样不可能在两个时间跨入同一条河流里一意地疯长,并强制地硬塞给了人世间的每一位过客,每一位来者……你一定惊奇,他不一定警觉,却肯定都是真的!
    看吧,世来立春到春分45天后开社的第一个“土日”过后,总有无数的桃、李、杏花纷纷繁繁地开放路边,让默默抽枝长叶的香椿嫩芽撑开簇簇红叶,去迎接这一伟大见证的到来。什么叫做“尚坟”?总是叫人们匆匆“上坟”的脚步,写出一个大大的“人”字,交叉着来到野外的枯草干枝中间,将一束束心愿的美食、鲜花朝着先人的逝去摆放!回忆汽车轮毂的辗压,看人生节令的红尘脚步,听风俗源渊流长的呼唤。悄悄地催熟了人们哪个怀念先祖的愿果,不约而同地飞向了祭拜先人的空间堆垒,于高尚的时点孝敬去缅怀曾经的血脉、以慰籍自己人生不安的心动,又变成了永不回头的意识流浩浩荡荡地奔涌向前,以延续不止着为前后左右的人生做出榜样……人们都说:“清明是祭扫祖先老宅的最佳时刻!”其实,当你看明了时,是春分风起的太阳,告诉你热烈来临的时候,千万别忘了先祖们在寒冷时的牺牲,替你腾出了自在生活的宝贵空间,给予了后来人们的生存与希望,以此永续不断地走向千秋万代。
      “孝敬”二字诠释开来,就是“血浓于水、情重于山”而为亲心付出的不断行为,让您久久地澎湃、自觉于行动而唤醒记忆的思维才最重要,而不仅仅只是标帜或者表示。将亲在不孝、逝则膜拜的“不孝者”叫到坟前塚处默默打脸!在缅怀先人功过中给你开一服真真正正的后悔药,以共享生的艰维,活的光鲜,把过程的千万原不重要,结果的一意定位才为实在,说、讲的哪么诚然。谁说世上没有人后悔药卖了?其实春分尚坟它就是一剂存在的汤头……你有信心去喝吗?!前提:当然是,你过程时一定要先有“因果”的定义,把过程开先的一切必然为“果”服务,才是“后悔”的真正开始,也就是“孝”的真执。治天下的舛帝这样,佛的“万事为空,空而不空”开悟也是如此……脱离了人生,哪个“大闹天宫”的孙大圣,西游归来时才真正明白了哪个“无才无势唐三藏”做为师父的大乘成圣的本源关怀!!
    世间啊,坟前塚后端礼仪的只是个形式。吃开哪个具有“空而不空”的理念,把一纵的亲情血源无私为后奉献的精神予后人永远怀念,将后悔药从“无”的理念生发到“道”的真实存在,哪才是“上坟”的精义所在,也才是清明之慷慨。下脚处,河里边,一路的春风摇摆着杨柳,它把轻轻地嫩绿抛荒给你,山林冠的飞天之路总是遥想万千;抬眼间,看世缘,春风桃李花草嫩绿纷繁,缘木汲水本不难把路踏开,节哀丧志后求医,回到从前又叫你后悔有买……都喊你人生需要实实在在,玩世不恭烧钱也不免灾!
    到了,人世的无奈桥畔,不要叫迷人前途懵人后望的“孟婆汤”将血缘斩断,更不能把生生死死轮回的亲情掐残……也不要泼哪一捧捧貌似害怕责任的稀有水饭,因为,盂兰盆的重典,都是为饿殍丛中找回无奈!众有所归,各各授爱,才是他的所愿。人世众安,清明灿烂;生活在途,社群泛泛,才是逝者神间,也才是区社人间;我不同于世俗的骄傲,但必定做人求人的平凡,才一意久远;
    行途里,路遇间,来来往往,总都看见:真世人的生活,你辛我劳平等协作,就不为生存所难。是一马平川;又听说,真实人的存在,竞争的都是于互敬互爱,绝不去抢劫一杯羹的强权。就一家人欢乐平安;只要你真心付出,他又倾意的还愿,一时不差,就肯定着有后悔药卖。於时之间先把做人标准拟定出来,行事之中莫把坏果之念膨胀出来,就没必要去效哪盂兰盆里乱抓水饭……实时,人就安了,世就平了,春分清明上祭它也就免了!!听来的,迎来的,总会是一路的欢乐,步步的怀念,通途的期待;

地址:云南省陆良县芙蓉街邮电小区2-24
邮编:655601  手机:13368749032
题注:象文/春分开社祭,春分开社祭/曾国鑫/1754



发表于 2020-3-28 19:33:39 | 显示全部楼层
有见地!!!
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 楼主| 发表于 2020-3-30 12:13:40 | 显示全部楼层
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发表于 2020-3-31 19:31:44 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-4-2 16:00:27 | 显示全部楼层
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发表于 2020-4-4 19:16:13 | 显示全部楼层
你对易经的研究有高度

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一般般吧!所不同的,是对《易经》的思维与一般人见解有所不同而已。  详情 回复 发表于 2020-4-4 21:21
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 楼主| 发表于 2020-4-4 21:21:00 | 显示全部楼层
随风随雨随意 发表于 2020-4-4 19:16
你对易经的研究有高度

一般般吧!所不同的,是对《易经》的思维与一般人见解有所不同而已。
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发表于 2020-4-5 19:03:44 | 显示全部楼层
哪天有空研究哈我

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可以。  详情 回复 发表于 2020-4-5 22:05
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 楼主| 发表于 2020-4-5 22:05:42 | 显示全部楼层

可以。
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