留言板
- 老庄黑色闪电
- 老庄头像出不来，调整了几次都不行。请教师兄一下，要怎样头像才出手未来？谢谢！
已子: 杨海禄 男——怎么用上妙女像？
成都铁路运输学院
——怎么与我所上的学校很有渊源？？？
先救自己，再救众生
——自未得度，而度众生，无有是处！
- zgx540612
- 你的善意我理解，这也是我不愿意全面支持大家的意思。但小不点的所有家庭环境、亲情环境及社会环境都已被破坏，既便是说服了任何一个环境来帮助他，可他已经失去了生活环境的支撑……在这种情形之下，到任何一个地方，他只有重操旧业，祸害周围。也就是这个情况的存在，陆良当地才会有哪么多的人不赞成你的想法……而这一点，我也觉得他们是对的。所以，我觉得法律应该开放最终挽救他的场所：少管所，让他到里面去重建社会生存条件，也才是最终给他走向正途的可能，但这也得碰到能给他道德启蒙和正能量的“唐三藏”！可这也和你分析的一样，在那样一个非人非妖的环境里，其彻庭毁了的可能性偏大。而其它第三种办法，就是找一个道德高尚和有经济能力的人来领养他，解决了他的生存条件，也才有教育实施的可能……因此，我觉得沧海桑田等几个网友的想法是可行的，而且他的几个亲戚及他公公等都同意放弃监护，在这种情况下司法机关出面联系民放部门给予办理领养手续是完全可能的！但恰恰又被你们情绪化的争论将这场激情给浇灭了……所以，我现在对此觉得很失望。说句老实话，如果这一办法得到实施，以小不点个人的智商来说，他从此走入一个完全的人生是可以的……可这样一个极有可能的机会，却被你及众网友的善意偏挚给破坏掉了。因此，从“缘”的业障因果来看，说明小不点的孽障还没完全消除，他还有得一段歪路要走……现只有看十四周岁这一法定收监的日子到来时公安机关对他的处理和结果了。以佛的修行，谢你善意并加持有进，阿弥陀佛！
已子: 你原来和他们是一样的！
那个少年没有你们想像的那样坏！
算我没说！
- zgx540612
- 他已经成了县上及家庭“不可救药”的典型，除了观世音和唐长老，陆良不会有那个人愿意承担拯救他的义务的！不然，也就不会有那么多的人和你争论了。
已子: 这是小不点的QQ1850955925 我和他聊过两次。他现在想上学，但不知道怎么办好？ 我打团县委电话两次，和他们沟通过，他们也知道小不点在法定义务教育时间内，有责 ...
- 老庄黑色闪电
- 谢谢已子师兄关注！老庄自设头像出不来，不知何故，抱歉！看来老庄跟师兄很有缘分，希望多多交流指导。师兄说得对，先救自己。
已子: 杨海禄 男——怎么用上妙女像？
成都铁路运输学院
——怎么与我所上的学校很有渊源？？？
先救自己，再救众生
——自未得度，而度众生，无有是处！
- 晶盾
- 到2014年了，时间如此的闪快，愿所有人都平安喜乐、马年吉祥、马年如意、马年幸福、马年快乐、马年微笑。感恩让我们痛苦的人，是那些人让我们懂得了什么是幸福。感恩让我们快乐的人，是那些人让我们懂得了快乐的重要。现在让我们以最积极的心态来迎接2014年的到来吧!
- 迦南望爱
- 难道你没有气？没有气就是死人，的确这口气是上帝耶和华神赐的，灵气，灵气是与上相交的，灵里相通。你没有这灵气，所以你不认得上帝，你不跟从上帝，所以你再读多少圣经，你的灵也没有开，那只是读故事，读了就忘记了，你也不知道上帝对你的应许，对你启示。
已子: 哦，是因为上帝吹的气不同啊？
那这么多人这么多种性格他要吹多少种不同的气啊？
他为什么不吹同一样信爱上帝的气啊
为什么要吹了那种不信 ...
我再说一次，信耶稣只有永生，没有什么轮回转世。
我只信，人死了灵魂就会离开身体到应该去的地方，信耶稣到天堂，不信的下地狱。
- 迦南望爱
- 天神？没听说过有天神？天是上帝的座位，地上上帝的脚凳，除他以外，没有别的神不象有的人把天上的万像：太阳、月亮、星辰、土地、河流、高山、人、动物、植物比做神，这都要是假冒伪劣，没有任何意义。
已子: 大藏经中至少有两部经讲到，一个很有威德的天神到佛前说天地万物和人是他创造的，而后，佛反问了他一些问题，这位天神都回答不上来。最后佛对他做了开示，告诉了 ...
朋友：神的话不是用来读，是要用心来领吾的，你若能来信靠这位独一真神，上帝会大大的祝福你，赐福与你。
上帝说：
我儿、要留心听我的言词、侧耳听我的话语。都不可离你的眼目．要存记在你心中。因为得着他的、就得了生命、又得了医全体的良药。你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。
你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。你身上。你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福你出也蒙福、入
- 迦南望爱
- 圣经上的句子是死的，但经意是活的，你没有用心去领受神的话，还常常笑话神的话，抵挡神的话，毁谤神的话，这样的人神怎能给你启示？你怎能会改变？你怎能得到神的祝福吗？乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。他讥诮那好讥笑的人，赐恩给谦卑的人，智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱。
已子: 我最先看的接触的就是圣经，可我看了圣经并没有让立即产生信仰，为什么？因为圣经没有讲任何道理解释我的生活，生命中所遇到的真实问题。没有讲任何道理来解释宇 ...
至于你讲佛如何如何，我不想更深去了解，那都是人的作为，人的欲望，怎能与全能的上帝比较？因为神说： 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离开我的眼目，要存记在你的心中，因为得着它的，就得着了生命。又得了医全体的良药。你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
- 迦南望爱
- 信佛那是最痛苦的，成佛就是空空空。没有人生的意义，没有永生的盼望，没有喜乐平安，没有万代祝福，那才亏亏亏了。信靠耶和华要祝福万代，信别的神要被咒诅：《申命记》 27：15 ‘有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，必受咒诅！
已子: 佛教的根本目的就是教人认清自己的真面目，释迦牟尼佛，也是认清了自己的真面目，所以，成佛，我们把名利物俗爱恨情仇当成了自己，把知识把学问，把一切外在的东 ...
- 迦南望爱
- 佛人最终的目的就是要把自己念成佛，为自己成为最高层次去努力，到头来就是万事结空，那就只是人的作为，想用自己的行为改变一切那是枉然。
已子: 佛教的根本目的就是教人认清自己的真面目，释迦牟尼佛，也是认清了自己的真面目，所以，成佛，我们把名利物俗爱恨情仇当成了自己，把知识把学问，把一切外在的东 ...
而上帝是永恒的，是自有永有的，他的话语安定在天，信实至到永远。天是他们座位，地是他的脚凳。诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。我们人算什么，他创造了我们，我们即不认识他，离异了他，还去拜别的东西，他看着我们的一切行恶，上帝心里何等忧伤
，我们虽然不好，但他还是顾念我们，他不离不弃的保守看顾我们，他想我们回家，回到他爱的国度来，神爱世人，还把他的独生爱子耶稣基督赐给我们，为了拯救我们脱离罪恶。朋友：耶稣爱你，他在等你，快回来吧！ 
- 迦南望爱
已子: 你都可以这样说的。
我也可以这样说的。
一个疯子也可以这样说的。
因为不需要论证，不需要理由。
因为自己就是自己的证据，自己就是自己说的理由。
为什么Ａ ... 人的能力是有限的，人总想用自己的能力来改变一切，把人改变为神，甚至去敬奉动物，到头来越改变越胡涂，这也是上帝最狠恶的事 
。好的东西总就是好的，真的不可能说成假的，假的也冒不成真的。为什么不学着来了解来尝试一下上帝的恩典了！ 
- 迦南望爱
- 哈哈，我们是与圣经为依据，人的相思是有限的，神的智慧是无限的，我们那里可以与神博大的智慧相比呀，我们只有慢慢的从不认识到明白再深入。从婴孩到童年，再到青年、壮年都要有个成长过程。
已子: 不理解而信，不明白而信，叫什么？——迷信！
- 迦南望爱
- 人的灵魂是上帝造人时就放进的。创世记2章7节：耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人若没有灵就是死人，人死了灵就从身体里出来了，所以灵魂不是哪里来的。你又将此转世扯和不，我们基督教圣经上没有转世投胎，也不相信。
已子: 你这一辈子的灵魂是从哪里来的？天堂还是地狱？
还是凭空而有，莫名而生？
如果是这样你就不该有你与生俱来的独特的个性，独特的喜好、、、、、、你有没有静静 ...
人的个性和喜乐爱好，那是神造我们时就各不相同，各人的恩惕不同，我喜欢美术音乐，你喜欢运动，各人不相同，世上没有个人长相、性格、爱好全部相同的，连声音都各有各的，若有那就分不出你我他了。这就是伟大的上帝奇妙的创造。
- 迦南望爱
- 是的，人一生最多活到100岁，长寿的打他120岁，但人最终的去向，不是佛说的轮回，来生。
人有灵、魂、体。灵：是用来与上帝交通的——灵里相通。魂：思想、情感、意志。体：就是你说的身体，身体如没有灵和魂那就是个死人了——人是有灵的活人。生、老、病，死那当有身体的结局，但人死后还有灵的存在，灵魂归于哪里？圣经说：信耶稣得永生——天堂，不信的那当然有他的归宿——地狱，
- 迦南望爱
- 是的，真理只的一个：耶稣说：我就是道路、生命、真理。
已子: 回答你下面的问题之前，首先我们要明白一个道理：
真理只有一个，真正的真理是因为它是真理，而不是因为你信它它就成为真理！
只有建立这个观念，你才会心平气和 ...
- 已子
- 关于佛教的涅槃与基督教的永生的问题，直接牵扯到的是人的生命究竟是什么的问题？
我们先撇开宗教直接探讨人究竟是什么？我们首先都会承认人是由精神和肉体组成的。——而人的肉体谁见过有永恒不坏的么？这个物质性的东西，生、老、病，死，最后消失。那么，这个我们活着时拥有的肉体能算是真正的自己么？
而精神，不外乎你用眼耳鼻舌身意，你身体的这些认识器官得来的知识、情感、、、、那么，既然，你精神层面的东西是从外得来的，能说这些东西是你本身么？——这个我们每个人都可以体会得到，你也可以静坐，把你内心的那些从外面来的东西一样一样的丢掉，丢到什么都没有，你会知道你是什么！
- 迦南望爱
- 基督教有救恩；佛教讲因果。
这是基佛二教最大区别，释迦佛只是教主、导师，指示人离苦得乐，教导人自已修行之方法。他并未说：我能代替众生担罪，只要信我就得救。耶稣则不然，圣经清楚地说：我的宝血，是为你们的罪流出来，使罪得赦（太廿六28）．信的人就有永生（约叁15）。
- 迦南望爱
- 基督教劝人信耶稣，出发点是赦罪得救；佛教劝人信佛修行，出发点是离苦得乐
佛教徒出家，或吃斋念佛，集功德，原因都是为离苦得乐。修修来生，或图往生西方。出发点，并不是想到罪的问题，只想到苦的问题。此又与基督教不同，基督教叫人头一件想到罪的问题，倒并不一定要离苦，甚至要甘心乐意吃苦，背十字架，在家庭中、在社会中，爱人、服事人。
- 迦南望爱
- 基督教看人与禽兽有分别；佛教看众生平等。
佛教之所谓众生，是指胎，卵，湿，化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭，以为恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎，也不可吃。因为一切众生，佛性平等，杀一众生，来生要投为牛猪鸡鸭被杀，以偿还业报。故有买鱼投之江河以放生，买猪牛送到庙中去养老。基督教则主张；人与兽之间是大有分别的，上帝创造万物之时，唯有人有上帝的形象（品格），唯人有上帝的灵气（Pueuma）。其馀一切生物，只不过有魂（Psyche），有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的爱狭小，只爱人，而不爱禽兽。其实不然，应该说：佛教的爱不正确，过份注重禽兽，而了忽略爱人之特殊。
- 迦南望爱
- 基督教看人生是乐观的；佛教看人生是痛苦烦恼的。
佛教看人生有八苦，故不愿来生再做人；基督教则不然，无论音乐、美术、科学，皆应努力研究。家庭、社会、世界，皆要努力服务。以为愈能做得多，愈能荣耀上帝