【溢意教育理想之家庭教育】充满智慧地与孩子一起共度人生（原创兼收集整理）

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幸福密码----有趣的“念头”
    一位做电视企划与采访的年轻人，常常需要加班，日夜颠倒。 因与家人同住，所以他妈妈常会担心，常念他：要记得吃饭，别太晚睡，开车要小心等等，这样的唠叨每天反复好几次，他已见怪不怪，习以为常。只是有时他也会觉得不耐烦，一见到母亲就想逃，免得听她啰嗦半天。
    有一次年轻人赴花莲采访证严法师，听到证严法师说一句话，他觉得很有道理。法师说：「如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。」 师父又说：「如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心她的孩子。」年轻人听到这样的话十分兴奋，一回到家马上转述证严法师的话给他妈妈听。他说，从此以后，他母亲就很少再对他唠叨了，他看到母亲也不会再躲，反而在下班之余，会找母亲聊聊天，他觉得现在他跟母亲像朋友一般自在。
    每一个做妈妈的，常常是一家的灵魂人物，她掌握了一个家的家庭气氛，我相信：如果没一个快乐的妈妈，就很难有一个快乐的家庭。然而，大多数的妈妈都过份地担忧子女：课业，工作，婚姻，健康---几乎无所不担心，你想这样的妈妈会快乐吗？用“吸引力法则”的说法，就是的「心想事成」。一件事情如果你用很大的「念力」去相信它，它就会如你所相信的去「实现」你相信的。
    一个妈妈如果相信：她的孩子有能力去面对他自己的生活困境与难题，那么这个相信就是一个「祝福」，而她的孩子也会因着这样的祝福而蒙福的。 相反的，如果一个母亲老是「觉得」她的孩子不懂事，不会照顾自己，一定会吃亏上当的，那么这个「担心」很可能就成了「诅咒」，以后你的孩子果然就会如你之前所担心的那样，老是出状况令你担心。你的愿有多大，实践的力量就有多大。
   从今天起，我们当要当 心去检查自己的每个「念头」，你对孩子：是担心多？还是祝福多呢？ 真的，爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！ 其实对于我们所关心的人，不管是家人、朋友、情人、恩人、师长、同学、同事等，也都要给予全然的祝福，这样，不用因担心挂念而让自己睡不着，就是双赢啰！因为，“心想事成”，我们的祝福一定会实现的！
    从现在起，把担心丢掉，让祝福常在，祝大家，幸福美满。

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太太怀孕，我发现满街都是孕妇

     当你的太太怀着一个你最珍爱的生命的时候，你的眼睛似乎也装上了一个特殊的视力器，你首先要看到的就是和你太太一样幸福而行动有点不便的人，她们仿佛被施了魔法一般，突然一个个出现在你的面前。同时你还会变得特别的敏感，走在街上，任何的危险所在，或其他不安全因素，你的反应同样会比平时敏捷得多，好像一眼就能看得到。这是一种生命的本能，更是一种文化的本能，保护孩子，关爱家人，不需要"讲道理"，你所受的教育、形成的文化会自然而然地"指挥"着你的行动。
等我孩子出生以后，我每天最为关心的往往就是天气变化。爱即是一种付出，当你坚持着这样的付出时，爱就变成了一种习惯，一种生活方式，当然这样的习惯和生活方式，并不是一种完全被动的给予。当你充满爱意地去做一件事情，你哪怕只是为了给孩子洗一个杯子，洗一件衣服，有没有情感贯注其中，你的感受是不一样的，这件事情的意义也是不一样的。爱，这个时候就是对平平常常生活的照亮，它也是对我们自己的回馈，我们去做自己喜欢的事情，这就是人活着最重要的意义与最大的快乐。 有一个教育家曾经写到：在一个好父亲或者好母亲身上总是父性和母性兼而有之的，你呵护自己的爱人与孩子，怎么细致都并不为过。不要担心别人议论你不像个男人或者过于婆婆妈妈，人性的闪耀一定是美的，即使不为人知，甚至不为人理解也不要紧，它闪耀之时就是价值，你所爱的人会受惠的，当他们受惠时，你自己也在受惠。
教育反思：爱即是一种付出，当我们坚持着这样的付出时，爱就变成了一种习惯，一种生活方式。当我们充满爱意地去做一件事情，当把我们的情感倾注当中时，我们的感受一定是不一样的。当我们爱我们的孩子，爱我们的家人时，他们在受惠，我们自己也在受惠。孩子需要我们的爱才能成长，家庭需要我们的爱才能温馨。让我们的爱把平平常常的生活照亮，让我们获得生活中最大的快乐！

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永远不要放弃你所爱的人 ！

         在日本发生了一件千真万确的事：有人为了装修家里，拆开了墙；日式住宅的墙壁通  常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。    他拆墙壁的时候，发现一只   壁虎被困在那里一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可   怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。         到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真  不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底 靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究  竟。    过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物 ...啊！他一时愣住了，     这是什么样的情形啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁  月里一直不停地衔取食物喂它。我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的关系：     　 亲子，朋友，异性，手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的  信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？ ... 所以永远也不要放弃你  所爱的人！

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一、中学生心理叛逆的原因：
　　(一)青春期的叛逆是一种正常现象，它符合学生发展规律！
　　青春期的中学生心理叛逆，是非常普遍的现象，这是因为他们已经"长大了"。他们长大了但他们依然爱你。他们希望并且需要你一不同于以往的、同志式、朋友式的平等态度对待他们，而不是仍然将它们当成"乖孩子"。与同龄人关系密切，与家长和老师关系慢慢"疏远"。这是在同一时期发生的同一事情的两个方面。
　　独立和成熟的感觉使得青春期同龄人之间的关系格外密切，同样是独立和成熟的感觉，使得他们不再满足于过去那种对父母的服从和依赖。他们的一系列行为让家长老师感觉到了他们的叛逆，封闭自己！青春期闭锁心理的出现，在人的生命长河中，不但是必经的，而且有着进步的、发展的作用，推动人们从幼稚走向成熟。通过自我反省，树立起正确的自我观念，抑制本能的无意识冲动，逐步认识自我，认识社会。
　　(二)家长的教育观念较为落后是造成中学生心理叛逆的一个成因。
　　我们的孩子是我国第一代独生子女。原来是一家几个小孩一起抢着争大人的宠，现在反过来了，是一家六个大人要争，要抢小孩的宠了——家庭结构变化了，与以老三届为代表的一代父母比较，现在的孩子的生活经历、文化背景和在家庭中的地位都有了根本的不同。而我们却用过去成长经历中形成的观念来教育现在的孩子，孩子自然难以接受。。
　　(三)我国的教育模式还没有完全摆脱传统的教育模式——也就是计划经济的教育模式。教育模式的落后不能按照市场经济规律下的人才需求来培养学生。
　　(四)我们国家的家庭教育非常落后。市场经济下家庭教育的无系统性指导，也是造成中学生心理叛逆的一个原因。
　　二、如何正确引导和疏导学生心理叛逆的？
　　1、承认规律，尊重规律
　　承认中学生的心理叛逆是一种正常现象，就会用一个平和的心态来对待中学生的心理叛逆！
　　2、培养家长和教师的良好的教育观念！
　　(1)、教育不仅仅是学校的事，家长是孩子教育的主要责任人。市场经济环境下，
　　A：家长不亲自参与孩子的教育是不行的。
　　B：当家长的要关注孩子成长的每一个环节，尤其是孩子个性发展、创新意识的开发。
　　在市场经济环境下，
　　C：家长主动承担起对孩子的教育责任。我认为学校以抓学习为主，家长配合；家长以抓素质为主，学校配合。
　　(2)要改变对孩子的评价标准
　　要转变观念，观念一变，做法自然就变！
　　A：要尊重孩子，欣赏他们的创新！
　　B：尊重孩子的差异性！
　　(3)要培养孩子的综合素质！
　　培养孩子学会爱父母，爱老师的品质；
　　培养他感恩的心态；
　　培养他与人协作的能力；
　　培养他耐挫的能力；
　　培养他思维的能力。
　　3、教师和家长要注意和孩子的沟通方式。
　　采取一种平等的和谐的沟通方式！
　　家长和老师都要树立学习的观念，教师要能走进孩子心灵居所，父母要建立良好的亲子关系，而且有效地指导孩子养成良好的道德品质！

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培养自律而非他律的孩子

    在中国，父母对孩子的关爱特别的深，生怕孩子受一点伤害。所以他们对孩子更多的是保护，放不开手脚，这样却导致孩子有很大的依赖性。
    著名的管理学家彼得•杜拉克（Peter Druker）指出，“未来的历史学家会说，这个世纪最重要的事情不是技术或网络的革新，而是人类生存状况的重大改变。在这个世纪里，人将拥有更多的选择，他们必须积极地管理自己。”进入了社会后，孩子必须自己决定自己的行业、自己的老师、自己的老板、创业还是加入公司，学工还是学商……，每一天面临的都是选择。孩子需要独立性、责任性、选择能力、判断力。
    一个孩子如果长大了还是只会背诵知识，听话被动，等着别人帮他作决定或做事情，那他进入社会就算不被欺负，也不会被重视。
    我小时候记得最清楚的事，是我五岁的时候，告诉父母亲说我不想读幼儿园了，大部分的父母亲可能会说“好呀，好呀，我认为你应该继续读。”或“不,不,不，你不该再读了”。但我的父母就是把这个决定交到我的手上。
    他们一方面告诉我说，你去读的话，可能是全班最小的学生，与你同龄的人在一起，有什么不好呢？另一方面也告诉我，当然，你要去读也可以，我认为你可以学得更快，成长得更好，还告诉我如果考试过了就可以读。讲清楚事情的利弊，让我决定。
    当Google创办人布尔(Sergey Brin)与佩吉(Larry Page)接受记者访问，到底他们的成功应该归功于曾经就读过的哪个学校时，他们的答案并不是斯坦福大学，而是蒙特梭利小学。因为在那样的环境，他们学会了“自己的事，自己负责，自己解决”。
    如何培养孩子独立自主的能力？除了把选择权给孩子，培养孩子的负责心、好奇心，信任他们，别无他法。然后，还有五件不要去做的事：
    （1）不要用太多规矩限制孩子的自由．要让孩子去做他自己喜欢做的事。如果你有顾虑，用“共同决定”的方法诱导他。例如，孩子喜欢玩计算机，不要说，“不准！”告诉他，如果功课做完了就可以玩，但是一周只能玩两个小时。把每一个“否定”变成“机会”，把自主权从你身上转移到孩子身上。
    （2）不要惩罚失败。可以惩罚懒惰、依赖、逃避、不负责任等不良行为，但是不要惩罚失败。失败是学习最好的来源，惩罚失败可能会挫伤孩子创造的动力。如果父母只要想要孩子避免失败，会有几个不好的后果，第一个就是孩子可能会为了怕失败只去追寻那些很简单的目标，不敢自我挑战，把自我的目标订得太低了，第二呢，他可能认为失败是一种惩罚，是羞愧的事情，甚至失败了不承认，或是无法从中学到教训，这是相当可惜的事情。
    （3）不要说教：如果孩子相信了你的说教，他可能失去判断力，如果孩子不相信说教，他可能叛逆，或不信任你。
    （4）不要生活上凡事都包办代替，放手让孩子自己做。
    （5）不要过多地插手孩子的事务，剥夺孩子自己的选择权，不要觉得自己为孩子安排的路是通向成功最直的路，孩子只有服从。
    在管教的方法上，没有一定的对错，因为孩子要因材施教；另外，我觉得父母亲也有自己的个性，不代表只有一种方式(才是对的)。但对我来说，我个人认为(加强语气)，对一个孩子来说，你用“不允许”，“不准”，“做了违规就要处罚”，这种传统的方法来教导孩子的话，我觉得他会学会的就是：“我不应该做这件事，因为我怕惩罚”。
    我觉得更好的方式是鼓励他们，激发他们去做想做的事情，每个人都该有自己想追寻的理想，更鼓励他们正面地往这边走，负面的则才用“稍稍的”惩罚把它挡住。

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物质高度满足、事情高度包办、精神高度控制
       ——这是制造“问题孩子”的三个“要素”，而且这三者也不必同时具备，只要有一项就足以让孩子成为“问题孩子”！
为什么呢？
第一、物质上高度满足。维克多雨果说“对人最大的伤害莫过于让他的欲望瞬间满足”。要什么给什么，在他的潜意识里，他会百分之百以自我为中心，认为这个世界所有人都欠他的，所有人都应该来满足他的欲望。他从来就不会顾及到别人的感受，这个孩子会极端自私自利。到了学校，他会认为自己是世界的中心，内心觉得别人应该来满足他，他却不知道与人分享，为他人付出，他的人际关系会一塌糊涂，所有人都会烦他。
第二、事情高度包办。什么事也不让他负责，他根本就看不到自己的行为对别人产生的影响，没有责任心就不会产生自律精神，根本不可能对自己的行为负责。
第三、精神上高度控制。使劲逼他学习，在他潜意识里，百分之百会把学习这个行为与痛苦连到一起，人是逃避痛苦，追求快乐的生物，过多的批评、指责、打骂让他把学习这个行为在潜意识里同痛苦相连，到一定时候再也不学了，学不下去了，你打死他他也不学了......
有很多的母亲就是用这样的方法教育自己亲生的孩子。父母从小没有培养孩子的责任心，就没有办法让孩子好学上进，孩子即使不输在起跑线上，也会输在中途的任何一个地方，从而导致整个人生的失败。

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阅读和阅图之认识阅图
      当前社会处于“阅图”时代。所谓“阅图”就是看漫画、动画片、游戏、电视、手机或电脑等，是以图像为主的接受信息方式。阅图时代的到来对传统的阅读形成强列冲击。六、七十年代出生的孩子，从小生活在信息匮乏的环境中，到上了中学后偶然遇到一本书，就会如获至宝地去阅读，我记得有一次假期中借得一套《三国演义》，一个人躲在少有人去的闲院儿里，坐在太阳底下如饥似渴地看，有时忘记了吃饭，没用几天时间就把它读完了。阅读带来的快乐，时时在脑中再现。九十年代出生的孩子，从一出生就被各种信息刺激包围，如果他童年的大部分时间是在电视前度过，他对图像会更感兴趣，图像占据了他的输入渠道，建立阅读兴趣的最好时光就会错过，以后很难对阅读产生兴趣。目前患“电视综合症”的孩子越来越多，这和家长的一些观念有关。一些家长虽然也希望孩子长大后是个读书的人，但并不在意儿童的早期阅读，把孩子的早期阅读看得可有可无。有的认为电视里也有知识，让小孩子多看电视也能长知识；有的认为孩子没识多少字之前，先看电视，等识字多了再读书：还有的认为孩子就应该活得自由自在的，只要写完了作业，他想干什么就去干什么。他们不知道这是在错失良机，这种想法让孩子与一个好习惯失之交臂。这种习惯多半会影响一生。习惯“阅图”的孩子，已习惯被动接受，不习惯主动吸收，他在学习上也往往显现出意志力缺乏。台湾学者李敖曾用过激的语言说：“电视是批量生产傻瓜的机器”。这些话虽有些偏激，但也有它的道理。科技的进步，信息时代的到来是历史潮流，任何人不可阻挡，它更多的是带来生产力的发展，带给人们娱乐和享受，但因为是新生事物，人们往往不能正确认识，一些负面的东西也伴随而来，我们必须冷静地、客观地对待。

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【溢意教育理想之家庭教育一日分享】
责任心是我们人类做为社会生物的本质属性。人做为一种群居生物，我们必须与我们的同类发生人际关系。而要与别人发生关系，一个基本的条件就是必须兑现自己的承诺，否则，就没有办法建立稳定的人际关系。我们人类在自我生命的深处，必须感觉到与这个世界存在着某种联系时，才能找到“有意义”的纤绳。当一个人对某种事物负责时，他就感到自己的生命与该事物联系到一起了，就会产生意义感。当他感觉在某事物中起了作用，觉得自己是有用的时候，他当然就找到了价值感。因此，一个人如果没有责任心，他不仅无法与人建立稳定的人际关系，他也无法快乐、幸福、成长！
我们有些家长为了让孩子有好的前途，为了让孩子过上幸福的生活，有地位、有金钱，他们看到了“分数”与“享福”的直接联系，他们急切盼望孩子能够在学业上取得好的成绩。他们什么也不让孩子做，对孩子的口头禅就是“你只管学习就行了，什么也不用你干！只要你学习好了，我们累死也值得！”这种言行对孩子的成长极端有害。这种只看结果、不看过程，只看眼前、不看发展，急功近利、舍本逐末的做法是培养废才的有效方法。假如我们的孩子从小什么都不会做，他会越来越自卑。他的所有责任都由其父母负责，他没有学会对自己负责，更没有学会对别人负责，他在生活中觉得自己是一个无用的废物，他就会感到空虚、寂寞、无聊，生活没有意义，没有激情，没有任何的价值感。根断必然苗枯，一方面让孩子的心灵枯竭，一方面又想让孩子成为优秀的人，这只能是痴人说梦。因此，在教育孩子这个事情上，家长们必须让孩子对周围事情负责，特别是一定要对他自己的事情负责。

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《你已经很好了》  

她是个普通的女人，却有个出色的孩子。当孩子考上北大时，大家都问她，用什么方法教育孩子才能让孩子这么出色？
　　她笑了－－其实，其实，只是常常说四个字，当孩子抱怨或失望时，告诉孩子：“已经很好。”
　　那年冬天，她刚做母亲，抱着孩子去挤公交车。东北的雪很厚，雪化了就结成冰，她追赶着公共汽车，结果一个趔趄，整个人被摔出去五六米。那一跤，让她的腿骨折了，而即使这样，她手里有一样东西一直没放开，那就是她的孩子。
　　躺在床上养伤，人们去看她，说真不幸啊。她笑着说：“已经很好了，如果摔到孩子，如果不小心把孩子甩出去，那我岂不是心都要碎了。”
　　孩子5岁时，在幼儿园里玩耍，从滑梯上掉下来，扭断了颈椎。阿姨打电话给她，她赶过来，用两只手托着儿子跑－－也只能托着，因为儿子的颈椎不能动，她甚至无法这样托着儿子坐进出租车。
　　两公里，她就一直托着儿子跑到医院，没人能追上她。她那么瘦那么小，就那样托着50斤的一个胖男孩儿跑了两公里。事后，她自己又跑了那段路，根本就跑不下来，她都怀疑那天是不是有神相助。医生说，晚送来半个小时就接不上了，这个颈椎只连着一点点，如果错开，马上就会送命。

于是，她感概上天对她的好，从此知道惜福。以前她对孩子的要求是那样高，坐姿、站姿、说话的语气、吃饭的时间......甚至微笑程度，更不用说一三五书法，二四六钢琴。
　　是从那次开始，知道生命是上天给的一次偶然，要懂得好好享受和珍惜。自此，孩子上小学初中，遇到困难或不如意，她只会笑着解释：“ 一切已经很好。”
　　孩子考高中，因为临时一场大病，只考取了普通高中。她并没有去走后门找人让孩子读重点，而是顺其自然，让孩子自己选择。孩子选择在普通高中，结果在学校里总是全校第一名，那个学校，也第一次考出了北大的学生。
　　请她去介绍经验，她只说：“好好爱孩子，给他一个宽松的环境。孩子都是好孩子，未必是你想像的那样调皮或坏的不可救药。每个人都有渴望温暖与美好的心，只是看能不能遇到合适的土壤。当孩子不如意时，告诉他，你这样已经很好，如果努力，只能是更好。”
　　这是一句美丽的话，不仅对孩子，对所有人都一样－－先认定自己的处境已经很好，如果再有更上一层楼的机会，那么就是更好。

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保护好自己，才有资格善待别人  
      一个禅者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是，一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。他把蝎子放到岸上，继续打坐。过了一会儿，他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。他又把它救上来，当然又被蛰了一下。他继续打坐。过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？”“知道，被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它？” “蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 这时，他又听到挣扎的声音。一看，还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手，看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。这时，渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。渔父笑着说，“慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。”
      保护好自己，才有资格善待别人。