此文一路读的痛快，读完却又痛苦，痛快的是作者用直朴的语言让我们看到一个真实的棋友形象，让我们感受着作者和老易他们喝酒下棋评棋那些过程，不累，很理顺当然。痛苦是看完后意识到了棋友老易是我们很多草根棋友或多或少的影子，影子们折射出的状况和局限让我们自观反思，感受如鱼刺噎在喉间，不吐不快。

 

     一个形象越是多解，就越是成功。从老易身上我们看见了一些凝重挥之不去且值得思考的东西。

 

一  崇尚的误区。

 

     老易确确实实代表着一大部分棋友，文中有他说的：这盘棋可惜了。相信老易对国手们那种崇敬和大家一样，要铁成钢，为国争光。但是这里，我要说句泼凉水的话，眼下的功利围棋，得不得冠关我们什么事？冠军背后那是一条实实际际的利益链，随团，国家队，棋院，个人前途名利都要附在这根链上。这会的得冠跟老聂打擂台那会得冠是不可同日而语，那会打的是一种和日本对抗的民族精神，且带动了全国对围棋认识上的热情。现在呢，得冠不仅是国手自己的前途及实利，还意味着利益链上的人或单位有着不菲的分成。看，LG好像才过去，三星才过去，擂台才过去，什么什么杯才过去 。现在LG又来了，三星又来了，什么什么杯又来了，这些大部分外国赞助的大赛目不暇接，一个接着一个，年年相似，重复，眼睛都麻痹了。国手一边在这些大部分是人家赞助的大赛上吮着营养，一边让媒体喊着：为荣誉而战，为国家而战！底层的老易们或者影子们也不断为国手加油呐喊。对个别国手倾向性的喜爱，这正常，可一笼统的呐喊助威，这个现象，哪儿就是不对劲着。试问，这些比赛是不是跟我们太遥远了点？围棋，我认为，从上世纪末日本不断赞助中国的几个内部赛（阿含桐山杯，NEC杯等）那时的开始，就其某种含义来说，已超越了民族国家概念，是世界的了。现在围棋竞技项目似乎正慢慢改叫做智运项目。

 

二  一些弈城边缘人的生存状况。

 

       老易是弈城人。弈城，飘着多少五光十色肆意的快乐，也藏着各种各样的孤独 。守在弈城，各人有各人的滋味。多少天南地北的棋友在这弈城网不断的上上下下，来来往往，演绎着每种不一样的形形色色的经历,故事。象老易这样的棋友到底有多少，我们不得而知，但一定不少，特别是上世纪六，七十年代出生的被老聂燃起围棋热情的那一批人。还有一批，因为身体健康原因长期守在弈城，以弈城为精神家园，在弈城喜怒哀乐着。这个那个，他们分散在各棋友会，默默伴随着棋友会的兴衰，尽着最大可能的力砌砖添瓦。

 

三  弈城678段这层棋友的尴尬处境。

 

     棋下到这个份上，丢不掉，上不去，不时还唐吉可德进攻大风车般的用功着，在省赛甚至地区赛上一次又一次的弑羽而归，在各大围棋网站下的不亦乐乎无怨无悔。虽然也有快乐围棋的成分，但到弈城8段9段这个地步，我想好多棋友更多成分是把围棋当事业追求。岁月蹉跎，在几局棋枰中闪过，多年回首一看，年纪大了，貌似一事无成，居家日子过得平庸细琐，自己也只是一个最普通的与别的家庭无甚两样的丈夫和父亲。然而却丢不下这个叫木野狐的东西。老易们刚好处在这个难予觉察的尴尬处境。虽说回来，围棋是美眼狐，美酒，即然爱了这一口，没办法的事。

 

四  围棋象牙塔。

 

     借用浮生若惊鸿的一句：围棋，使生活更美好，难道是一种错觉么？有时我很难理解，为何这些在棋盘上其智若妖，可以算尽千招而无一遗漏的人，竟不能成功地经营自己的生活？无法为自己，更无法为家人带来幸福；甚至于围棋不仅未能带来生活和事业的成功，更进一步成为他们逃避失败的蜗壳和堡垒。是啊，也不能把爱围棋当做一个借口，对自己的现实里该做的囫囵处之，当生活状态已经接近一种底线，还在喊着为了围棋，爱围棋，就让人不能不怀疑这种围棋是否就是一让人逃避的象牙塔。棋盘上的棋下好了，而人生家庭上的棋却下了步勺子。为了围棋这个爱好可以说老易坚守围棋了，但他丢了家庭或者更多的一些东西。我们作为平常围棋爱好者，更多的时候不抛弃世俗的诱惑一样可以坚守围棋，是不？