本帖最后由 神头二五杨状元 于 2012-2-16 11:02 编辑
陆良，何时才能改变丧葬陋习？ 在殡仪管理办法颁布实施到了今天的陆良，我有幸路过陆良在陆良街头看见这样的丧葬热闹情景，前面是密密麻麻的花圈纸货，跟着的是扭着秧歌跳着舞步的民间娱乐团队，中间跟着热闹的送葬亲属，后面是加着罩子的棺材，鞭炮炸得震天响，爱怎么样走就怎么样走，根本不管别人的交通是否通畅，这样的铺张场面，可以在陆良大街上整上几个小时，完全不顾自己的丧葬陋习是否扰民，是否有悖社会公德。 整个送葬的场面，并无民政的执法队伍出现干预，也未见有职能部门过问，完全一种放任不管的局面，而在陆良的很多村庄土地上，均可看见密密麻麻的石碑和一堆堆的坟茔，修建的坟茔与墓碑是那样的铺张豪华，很多土地紧张的村庄，甚至出现了坟茔与房屋共联的局面，县城的医院附近，城建局附近，均可见明目张胆的棺材铺在制作出售棺木，真不知道陆良的相关部门是怎么样对陆良的殡葬进行管理的。 经过走访调查得知，陆良是有《陆良县殡葬管理办法》的，陆良县在母鸡山对面的太平哨后山建有殡仪馆的，而且明文规定必须进行火葬。但陆良殡葬的实际情况是，这种必须实行火葬的仅仅限制于有退休工资的人群，凡实行火葬的亲属可凭死亡证明和火葬证明到单位领取政策性补贴工资，不实行火葬的一律不给予政策性补贴工资，农民的丧葬则随意，不实行强制性火葬。 尽管陆良的经济文明程度很高，但陆良的殡葬管理是仅次于香格里拉排名在全省倒数的县份之一，多年的丧葬陋习大量占用了有限的耕地，为了一块土葬的墓地，像马街周边的村委会的人要把棺木抬出十几几十公里远，如此铺张浪费的丧葬陋习既浪费人力财力，又给生态环境带来一种视觉的不爽，尤其是那些紧邻村庄的大冢冢坟茔和林立的墓碑，充分把陆良的这一陋习体现得淋漓尽致，这种陋习在挑战着精神文明，也会让陆良停棺闹事的恶习越演越烈。 要打造文化大县经济大县旅游大县就得从这些有利于子孙后辈的战略环保意识上下功夫，任何一个城市与乡镇的均需要规划与发展，殡葬的陈规陋习得不到改变，生活环境得不到提高和改善，反反复复重复投资去搬迁那些密密匝匝的坟茔，这是一件重复而又令人心烦的事情，这是一件值得陆良县委政府高度重视的可持续发展的战略民生大事，怎么样去保护有限的耕地摒弃丧葬陋习以消除死人与活人争地的现状，是陆良当权者应该深思的事情。 或许，紧邻陆良的石林彝族自治县对于丧葬的强有力手段，可以成为陆良根治丧葬陋习的推行火葬制度的先进经验。 | 
狗仔卡
发表于 2012-2-16 10:52:33
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