人云亦云，不知所云，愿无云可云。
兄乃胸广阔之辈。。。现实中很顺利。。。 zgx540612 发表于 2014-4-15 14:49
别是“下里巴人”的群落吧？
告诉我乡下 人进群赶时髦吗 zgx540612 发表于 2014-4-17 08:26
有点，但不是全是。应该是“下里巴人”也有想发表的意愿吧？
出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。” 近义词：通俗易懂 反义词：阳春白雪 语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义 下里巴人的英文翻译 以下结果由译典通提供词典解释 1.popular literature or art; simple and crude folk songs 下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。 古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。 当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。 北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不%C 本帖最后由 境随心动 于 2014-4-17 14:57 编辑
zgx540612 发表于 2014-4-17 14:03
典出有据，可贺！
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。墨水比我多，知其一，而不知其精髓。。。
zgx540612 发表于 2014-4-17 16:19
有此函意。
2010~2012看了两年书，书呆变呆书。。明白？ zgx540612 发表于 2014-4-17 20:45
不明白。
书呆明白，哈哈 你不明白不是书呆。。 zgx540612 发表于 2014-4-18 00:06
是啊，我早升级为“活呆”了呢！
你是墨宝。。。 zgx540612 发表于 2014-4-21 16:49
墨水吧！
你自己说的噶，摸毛笔的墨水料。。谁是笔杆子了 zgx540612 发表于 2014-4-22 12:34
当然是所需之事、物了啊！
墨水千年古迹。。。 zgx540612 发表于 2014-4-25 16:14
“千年古迹”应该算事·物吧？！
做的事情发生过的事物。。。
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