初读《紫溪传》的一些体会
本帖最后由 素面朝土 于 2013-12-21 03:05 编辑事情终于忙完了，也就可以安心做我自己的事情了。
25W的灯泡下面，偎着取暖器看书真的挺痛苦的，而且还时不时停一下电。我生来就不是个读书的命么？每次安心看书就停电。看书这个东西吧，得靠契机，所以我从来不强迫自己去看书，那样好痛苦。契机到了，自然而然，比如今晚，一看就看到现在，要不是眼睛疼，熬个通宵大概就看完了，今晚看完前十五回。
切入正题。我是第一次看紫溪传，现在也算是第一次有感想。其实客观来讲看到现在，整本书的故事性不是太强，我的意思是整个故事的主线以及支线很清晰，这个清晰有点简单的意味在里面。说的有点自负了，我写不出来，只是与我之前看过的名著客观对比了一下。
我没看完，但是看了序言，这本94年版本里面编者说，“庸俗色相的描写、因果报应的说教、对于少数民族的蔑语”致使“此书思想性薄弱，艺术性粗糙”的问题，本人觉得不大，毕竟时代不同了，明朝因为皇帝尊崇道教，所以把《西游记》列为禁书（大家还记得车迟国么），却把《金瓶梅》列为四大奇书之一，足以证明明朝的开放程度是比现在要高很多的，现在顶多科技上面有了Iphone，但很多方面应该是不如明朝的。
紫溪传中关于性爱描写，艺术上写的不太好，如果跟金瓶梅比起来的话，至于粗俗，那完全没有的事；对少数名族蔑称这个问题受当时时代的影响，现在历史地来看待就好了；至于因果报应的说教，敢问现在我们有多少人彻底不信这个东西？某某高官前不久不是还去烧香拜佛么？
好吧，不谈这些先。谈谈这本书给我的触动。
在昆明读书的时候，校园里面充斥着云南各地的方言，因为我身边老乡比较少，而且有大理白族彝族和外省人，他们讲少数民族语言，还有福建人讲客家话，那个我是彻底听不懂的，所以在一起玩大家都讲普通话。我身边陆良人也少，我基本也就告别方言只说普通话了，显得很另类，起码在曲靖人当中是这样的。
另外，跟人介绍说我是曲靖陆良的，人家会拍着大腿说，就怕陆良人讲普通话。我低头笑笑，想不到我大陆良是以这个扬名天下的，我一直以为云南三林有彩色沙林呢，人家都只说，土林石林和雨林的。想不到最终靠陆良方言扳回一局。
受这些影响，我很少讲方言，以致于回家的时候要去同乐市场里面逛一个下午才敢回家，生怕冷不禁冒出一句普通话，还不被我爹打死。
好吧言归正传。看了紫溪传，里面有好多方言啊，以致于我读不通的地方，用陆良话一读就通了（具体的例子比如獐头鹿耳、到处那道不寻交吊、将将遇着开桥之后，刚刚看的），老辈子说的时候感觉没那种意味，一看到后觉得这太美了，真心太美了，古韵味十足呐。我现在都想专心回去跟老人学方言了，在此再次佩服写《家园》的问鼎兄，这个时代，推广普通话和简体字没错，但，是不是应该有所保留，社会人有三个层次的归属感，家庭、家乡和国家，这三个都是建立在文化的基础上，文化的归属感没了，整个人就没了幸福，也是基于此，我发誓不离陆良。
以前也看过关于论证云南的北方方言系的文章，有专门提到陆良的方言，一个例子是这样说的，濛淞雨。陆良老人会说，调查人员也惊到了，颇有古风的词语想不到还在使用。当时只看到这一个例子，现在整本书里到处都是。欢喜了一番。
还有就是里面谈到的村寨名，地名，以及我的专业，我会根据书里的描述想复原古陆良的地貌形态，尤其是中涎泽（这个涎不是应该读嫌么？以前在高原湖泊研究内部资料里面看到是中源泽，所以我是取这个名）的范围，这个估计更是难上加难。不过看到这些足以让我高兴很长一段时间了。
计划大概看完一遍，重读的时候就着手打字了，顺便修改一下明显的印刷和排版错误，然后趁着还没工作，去白塔龙海看看。这么些年只会读书了，都没到处去看看，而且还是陆良。
前几天遇到我爸爸，我问他，关于紫溪传改写你有什么意见？
他说，这本书有缺漏的，你看完就知道了。改写的话，我要把神话全部去了，改成纪实的，比如龙海家最终是被一把火烧了，龙海死于家中，来个形而上深远意境的结尾，再加上一些真实历史，把小说改成有参考价值的史书。
我说，但凡皇帝伟人诞生，受精分娩时总是伴随着电闪雷鸣和石破天惊，以示天命不可违，这是当年明月总结的。这个不算神话吧，没必要改了，你看，《水浒全传》里面，公孙胜不也是动不动就召唤神兽飞沙走石的嘛，这个是时代印记你怎么去改。
他说，也罢。
楼主要改写啊，这是在干一件大事 顶一下 顶下 顶··· 看了你帖的分享，觉得你已经看皮了，但还没有透骨！从你的热情和创作冲动及灵感召唤程度看，在改写中你会彻悟的！祝你成功。 {:titter:}{:titter:}{:titter:}哇 高人··· 顶。。。。。。 天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。。。。 遇女心惊 发表于 2013-12-21 08:48 static/image/common/back.gif
楼主要改写啊，这是在干一件大事
啊？改写。。。还没这个意愿啊